« Sous la surface, un autre temps commence.»
L’ÉDITO ARS BAZI
NOVEMBRE 2026
QUAND L’EAU PREND LE RELAIS
Quelques mots pour accompagner le mouvement de la saison.
Novembre commence dans un entre-deux.
Nous sommes encore dans les derniers jours de Xu, le Chien, cette Terre Yang qui clôt l'automne. Les arbres se dégarnissent, les paysages s'ouvrent, les récoltes ont rejoint leurs réserves. Ce qui pouvait rester dehors doit maintenant trouver sa place à l'intérieur.
Mais le mouvement ne va pas s'arrêter là.
Le 7 novembre, Lì Dōng, le début de l'hiver dans le calendrier solaire chinois, marquera un nouveau passage. Xu cédera sa place à Hai, le Cochon, Branche d'Eau Yin qui ouvre la saison hivernale.
Ce changement est important. Il nous rappelle que les saisons du BaZi ne suivent pas exactement les repères habituels de notre calendrier occidental. L'hiver commence ici bien avant le solstice de décembre.
DE LA TERRE QUI GARDE À L’EAU QUI SE RETIRE
Avec Xu, nous avons rencontré une Terre sèche, capable de rassembler, de contenir et de préserver. Elle terminait le travail de l'automne en donnant une place à ce qui devait être conservé.
Hai introduit une autre qualité du mouvement.
L'Eau revient au premier plan. La lumière diminue, les températures baissent et la nature entre dans une période où l'activité devient moins visible.
Mais moins visible ne signifie pas inexistante.
Sous les feuilles tombées, les racines demeurent. Dans les sols, l'humidité progresse. Les graines ne montrent encore rien de ce qu'elles pourront devenir.
L'hiver n'est pas seulement une saison d'immobilité. C'est aussi un temps de conservation, de circulation intérieure et de préparation.
La composition de Hai raconte quelque chose de cette continuité. Derrière cette Branche d'Eau Yin se trouvent deux Troncs cachés : Ren, Eau Yang, et Jia, Bois Yang.
Nous retrouvons ainsi, au cœur de l'hiver naissant, une présence de Bois. Non pas le printemps déjà revenu, mais la possibilité d'un mouvement futur.
C'est une idée que j'apprécie particulièrement dans le BaZi : les saisons ne se remplacent pas brutalement. Elles se succèdent, se prolongent et conservent parfois, sous leur surface, des traces de ce qui précède ou de ce qui viendra.
ARS BAZI ENTRE AUSSI DANS UNE NOUVELLE ÉTAPE
Cette manière de regarder le temps rejoint assez bien l'évolution du site.
Depuis plusieurs mois, nous construisons progressivement une bibliothèque consacrée aux fondements du BaZi.
La série « 365 jours de BaZi » a d'abord exploré les repères essentiels : le Maître du Jour, sa force, les cinq Qi, les dix Troncs célestes et les douze Branches terrestres.
Nous sommes désormais entrés dans les relations entre les Branches. Après les Six Combinaisons viennent les oppositions, ou clashs, qui permettent de découvrir une autre dimension de la lecture d'une carte.
Car une Branche ne se comprend jamais entièrement lorsqu'on l'observe seule.
En parallèle, les portraits énergétiques des Troncs célestes et les profils énergétiques des Branches se développent dans le blog. Nous prenons le temps d'examiner leurs images traditionnelles, leur composition et les nuances qu'une simple correspondance avec un animal ou un élément ne permet pas de saisir.
Le calculateur BaZi gratuit vient également compléter cet ensemble. Il offre un premier accès aux quatre Piliers, avant d'aller plus loin dans leur compréhension.
Peu à peu, ces différentes ressources commencent à se répondre.
Il ne s'agit plus seulement d'ajouter des pages, mais de construire des liens entre elles, afin que chacun puisse avancer à son rythme.
APPRENDRE À REGARDER SOUS LA SURFACE
Il y a quelque chose d'intéressant dans cette période de l'année.
Nous vivons dans un monde où l'activité visible occupe beaucoup de place. Produire, montrer, avancer, obtenir des résultats : nous avons facilement tendance à mesurer le mouvement à ce qui apparaît.
Or l'hiver nous rappelle qu'une partie essentielle des transformations échappe au regard.
Un arbre privé de feuilles n'a pas nécessairement cessé de vivre. Une terre qui paraît silencieuse n'est pas forcément inactive. Et une période pendant laquelle rien ne semble avancer peut parfois préparer des changements importants.
Le BaZi nous invite précisément à distinguer l'apparence d'une situation de ce qui se joue dans sa structure.
Il ne s'agit pas d'affirmer que toute attente sera récompensée, ni que chaque difficulté prépare nécessairement un renouveau.
Il s'agit simplement de reconnaître que le temps possède plusieurs rythmes, et que nous ne pouvons pas toujours les apprécier avec les mêmes critères.
NOVEMBRE, LE TEMPS DE L’INTÉRIEUR
Xu nous invitait à choisir ce qui méritait d'être conservé.
Hai nous conduit un peu plus loin : une fois les réserves constituées, que se passe-t-il à l'intérieur ?
Que devient ce que nous avons appris, construit ou traversé au fil des mois ? Quelles idées ont encore besoin de mûrir ? Quels projets gagneraient à être approfondis plutôt qu'immédiatement exposés ?
Novembre ne nous demande pas nécessairement d'en faire davantage.
Il peut simplement nous inviter à regarder autrement ce qui continue de vivre et de se transformer, même lorsque le mouvement devient moins apparent.
L'automne referme ses portes.
L'Eau prend le relais.
Et sous la surface, un autre temps commence.
LES CONSULTATIONS
Une lecture pour chaque moment
COMPRENDRE SA NATURE
Thème de Naissance
Une lecture approfondie de votre structure énergétique, de vos ressources, de vos équilibres et de vos grands cycles.
ÉCLAIRER LE TEMPS
Cycles & décisions
Comprendre une période, une année ou une question précise afin d’identifier les mouvements favorables et les moments de transformation.
POUR LES THÉRAPEUTES
Regard complémentaire
Approfondir la compréhension d’une situation, pour vous-même ou dans le cadre de votre pratique : structure énergétique, ressources, périodes sensibles et dynamiques à l’œuvre.
ENTREPRISE & DÉCISION
Projets & temporalité
Éclairer la naissance ou l’évolution d’un projet, une association, un changement de cap ou une décision d’engagement, en observant les acteurs et le moment dans lequel elle s’inscrit.
LIEU DE VIE & MOBILITÉ
Lieux & résonances
Explorer la relation entre une personne et son environnement : déménagement, expatriation, changement de région ou recherche d’un lieu plus favorable à une nouvelle étape de vie.
Vous ne savez pas quelle lecture choisir ?
VIE RELATIONNELLE
Comprendre ce qui se joue dans une relation : couple, famille, séparation, tensions, compatibilités, rapprochements ou périodes de distance.
Couple & relations
Chaque formule comprend une étude écrite personnalisée remise au format PDF.
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Question simple - 29 € - env. 12 pages
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Question approfondie / Lecture de l’année - 49 € - env. 16 pages
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Analyse relationnelle - 59 € - env. 20 pages
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Thème enfant - 69 € - env. 25 pages
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Thème complet / Orientation-reconversion / Lieu de vie - 79 € - env. 30 pages
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Création & stratégie d’entreprise - 250 € - env. 50 pages
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Le nombre de pages est indicatif et peut varier légèrement selon la richesse de l’analyse.
Délai habituel : sous 8 jours à compter de la réception des informations nécessaires à l’étude.
UNE ÉTUDE PERSONNALISÉE, UN ACCOMPAGNEMENT HUMAIN
Ce que vous recevez pour toute consultation
Chaque formule comprend une étude écrite personnalisée remise au format PDF.
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Question simple - 29 € - env. 14 pages
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Question approfondie / Lecture de l’année - 49 € - env. 18 pages
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Analyse relationnelle - 59 € - env. 20 pages
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Thème enfant - 69 € - env. 24 pages
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Thème complet / Orientation-reconversion / Lieu de vie - 79 € - env. 30 pages
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Création & stratégie d’entreprise - 250 € - env. 50 pages
Le nombre de pages est indicatif et peut varier légèrement selon la richesse de l’analyse.
Délai habituel : sous 8 jours à compter de la réception des informations nécessaires à l’étude.
UN ACCOMPAGNEMENT AU-DELÀ DE L'ÉTUDE
La remise de votre étude ne marque pas la fin de notre échange. Je vous accompagne également dans sa lecture grâce à un dialogue de questions-réponses par courriel, afin de clarifier les notions abordées et d'approfondir les points qui le nécessitent.
Cet accompagnement se conclut par un entretien téléphonique, permettant de revenir ensemble sur les éléments essentiels de votre étude et de répondre à vos dernières interrogations.
Un engagement aux côtés des Enfants de Madaifu
Les Enfants de Madaifu - Association Marcel Roux en Chine - poursuit l’engagement initié par Marcel Roux, médecin humanitaire profondément attaché à la Chine et à ses enfants les plus vulnérables.
Depuis 1999, l’association accompagne dans plusieurs régions rurales défavorisées de Chine des enfants orphelins, abandonnés ou issus de familles en grande difficulté. Son principe est aussi simple qu’essentiel : lorsque cela est possible, permettre à l’enfant de rester auprès d’un membre de sa famille ou dans son environnement local, tout en contribuant à ses besoins fondamentaux, à sa scolarité et à son accompagnement jusqu’à la vie active.
Dans le cadre de ce partenariat, Ars BaZi s’engage à reverser 10 % du montant de chaque consultation aux Enfants de Madaifu.
Parce qu’un art qui nous aide à mieux comprendre notre propre chemin peut aussi, très concrètement, contribuer à éclairer celui d’un enfant.
L’édition cadeau de votre thème
Édition cadeau Ars BaZi — supplément 39 €
Cette option est proposée uniquement avec un Thème natal ou un Thème enfant.
Votre étude est transformée en une édition imprimée et reliée d’environ 24 pages, personnalisée à partir de votre analyse : couverture dédiée, impression couleur sur papier mat, mise en page soignée et illustrations originales.
Les frais d’expédition sont inclus en France métropolitaine. Les délais de réalisation et d’envoi peuvent varier selon la période et s’ajoutent au temps nécessaire à la préparation de l’étude.
UNE TRADITION ÉTUDIÉE ET TRANSMISE
Les racines du BaZi remontent à la Chine ancienne. Une étape importante de son développement est traditionnellement située sous les Tang, avant que Xu Zi Ping ne donne une forme déterminante à la méthode des Quatre Piliers ; son influence est telle que l’on parle encore aujourd’hui de méthode Zi Ping.
Mais cette histoire appartient elle-même à une tradition beaucoup plus ancienne d’observation du temps. Bien avant que le BaZi ne prenne sa forme actuelle, les Chinois observaient déjà le ciel, les saisons et les transformations du vivant afin de mettre en relation les mouvements célestes et le calendrier humain.
Le Xia Xiaozheng, le « Petit calendrier des Xia », en offre un témoignage particulièrement évocateur. Mois après mois, il associe observations des étoiles, comportements animaux, végétation et travaux saisonniers. Le texte qui nous est parvenu est postérieur à l’époque des Xia et ne peut donc être considéré simplement comme « le calendrier des Xia » au sens d'un document contemporain de cette dynastie. Il conserve néanmoins une conception très ancienne du calendrier : le temps ne se lit pas seulement dans une succession de dates, mais dans les signes du Ciel et les réponses de la Terre.
Cette manière de regarder le temps se développera sous de nombreuses formes. Le Yizhoushu conserve des « instructions saisonnières » ; le Huainanzi, sous les Han, témoigne d’une organisation élaborée des rythmes de l’année ; les vingt-quatre Jie Qi offrent progressivement une grille permettant de suivre la course solaire et les transformations saisonnières.
Les recherches modernes permettent de replacer ces traditions dans une histoire beaucoup plus vaste. L’historien David W. Pankenier, dans Astrology and Cosmology in Early China, montre combien astronomie, astrologie, cosmologie, calendrier et organisation politique étaient étroitement liés dans la Chine ancienne. Ce que nous séparons aujourd’hui en disciplines distinctes appartenait alors à une même interrogation : comment accorder l’ordre humain à celui du Ciel ?
Christopher Cullen, historien de l’astronomie chinoise, montre de son côté combien l’établissement du calendrier devint progressivement une fonction centrale de l’État : fixer le temps, déterminer les mois et organiser le calendrier participaient aussi de l’autorité du pouvoir impérial.
Parmi les ouvrages classiques qui accompagnent plus directement la tradition du BaZi figurent notamment le Yuan Hai Zi Ping, le Di Tian Sui et le Zi Ping Zhen Quan. J’en consulte aujourd’hui différentes éditions, traductions et commentaires, notamment en anglais, afin de confronter les formulations anciennes aux lectures contemporaines. Je ne considère pas ces textes comme des objets figés que l’on devrait répéter à la lettre : ils rappellent surtout qu’une lecture du BaZi appartient à une tradition construite, étudiée et transmise, et qu’elle demande davantage qu’un logiciel produisant un thème.
UN ART DU TEMPS
Parmi les arts issus de la pensée chinoise, le BaZi occupe aujourd’hui une place importante dans ma vie. C’est aussi de là qu’est né le nom Ars BaZi : Ars, en latin, désigne l’art, mais aussi le savoir-faire — une connaissance qui s’étudie, se pratique, s’affine et ne se réduit jamais à l’application mécanique de quelques règles.
Dans la pensée chinoise, l’être humain prend place entre le Ciel et la Terre. Leur différenciation ouvre le mouvement, les cycles, le temps ; et dans cet entre-deux apparaît l’Homme. J’aime cette idée d’un être traversé par ce qui vient du Ciel, enraciné dans la Terre, mais toujours en transformation.
C’est aussi là que je retrouve les passerelles qui m’ont conduit du corps au BaZi. Entre le corps et l’esprit — le Shen — il n’existe pas, pour moi, de frontière étanche. Les émotions, les sensations, les rythmes et les transformations sont autant de passages par lesquels l’un se manifeste dans l’autre. Observer un cycle, c’est parfois comprendre autrement ce qui cherche à prendre forme en nous.
Avec Ars BaZi, mon intention est simple : observer une structure, la replacer dans le mouvement du temps et rendre le paysage plus lisible, sans jamais décider à la place de celui qui me consulte.
Observer, relier, mettre en perspective — pour mieux habiter l’entre-temps et accompagner le vivant.
UNE PRATIQUE NOURRIE DE PLUSIEURS SOURCES
Je ne revendique pas une filiation unique. Ma pratique du BaZi se construit par l’étude, la comparaison des sources, l’observation des thèmes et la confrontation de plusieurs approches.
Pour la pratique des Quatre Piliers elle-même, mes lectures se nourrissent notamment des manuels et des travaux de Raymond Lo, Joey Yap et Goh Guan Leong.
Enfin, mes recherches rejoignent naturellement la médecine et les traditions taoïstes à travers les travaux du Dr Serge Desportes (élève de Jacques-André Lavier), de Serge Augier, de Jean Motte et de Jerry Alan Johnson. Leurs écrits m’intéressent notamment pour les rapports entre cycles du Ciel et de la Terre, médecine chinoise, souffle, pratiques internes et transformations du vivant.
QUI SUIS-JE ?
Je viens d’abord du monde de la culture et du social, deux univers qui ont profondément nourri mon rapport aux autres, à la transmission et à la diversité des parcours humains. Issu également d’un milieu de thérapeutes, j’ai progressivement orienté mes recherches vers l’étude du shiatsu, dans l’approche de Masunaga, puis vers la médecine traditionnelle chinoise.
Ce chemin m’a conduit peu à peu de la pratique corporelle vers la pensée énergétique, puis vers la métaphysique chinoise. C’est dans cet univers que je me suis le plus reconnu : dans cette manière de comprendre les relations, les cycles, les transformations et les correspondances qui traversent une existence.
J’ai toujours aimé chercher les passerelles plutôt que cloisonner les savoirs. En remontant peu à peu vers leurs racines, j’ai découvert une part de cet immense édifice qu’est la cosmologie chinoise, et le BaZi a naturellement trouvé sa place sur ce chemin.
ÉCRIRE, TRANSMETTRE, RELIER
Mon travail ne se nourrit pas seulement d’ouvrages techniques. Je suis aussi profondément sensible à la puissance des images, des contes et des métaphores dans la transmission.
Le travail de Michel Kérouac m’intéresse particulièrement par cette manière de laisser l’image ouvrir une compréhension plutôt que la refermer. Les contes, le folklore occidental, japonais et plus largement asiatique, les récits traditionnels, les mythes et les paysages symboliques nourrissent eux aussi ma réflexion. Ils ne remplacent jamais l’analyse d’un thème, mais ils viennent ciseler mon intuition et ma manière de transmettre.
Chercher l’image juste, celle qui éclaire un mécanisme sans l’appauvrir, est devenu une part importante de ma pratique. C’est progressivement l’une des lignes d’Ars BaZi : étudier précisément, croiser les sources, puis chercher la forme de transmission la plus juste.
Cédric Audibert.